अखंडानन्द जी के जाने के करीब महीने बाद शिवरात्रि थी | हम सभी गुरु भाइयों ने अखंडानन्द जी के लिए भंडारा किया और शिवरात्रि की पूजा उनकी आत्मा की शान्ति के लिए की और शाम के वक़्त मेरे दिल में ख्याल आया कि इस बार कुछ खास करना चाहता था इसलिए मैंने हुस्नचन्द जी से सलाह की और कहा इस बार कोई अद्वितीय चीज का निर्माण करना चाहता हूँ और ये सोचकर महामृत्युंजय विजय कवच बनाने के इरादे से हम एकांत में बैठकर यंत्र निर्माण करने लगे और एक दिव्य सन्देश से कवच का निर्माण किया और हुस्नचन्द जी को साथ लेकर पूरी रात्रि शिवलिंग पर अर्पण करके 4 पहर का पूजन किया और सुबह 4 बजे हवन किया | हम पूरी रात्रि सभी गुरु भाई जाग रहे थे | सुबह स्नान के बाद गुरु पूजन कर सभी अपने अपने घरों को चले गये | मैंने हुस्नचन्द जी से कहा, कवच तो हमने बना लिया है मगर यह कैसे पता चले कि यह काम भी करता है, तो उसने कहा गुरु जी इस के लिए भी कोई रास्ता निकाल देंगे | तभी वे किसी के घर गये | वहाँ एक औरत 8 साल से बिस्तर पर पड़ी थी, आजमाने के लिए उसे कवच पहना दिया | वो तो बिस्तर से हिल भी नहीं पा रही थी | घर वाले उसकी मृत्यु मांग रहे थे मगर कवच पहनने के कुछ दिन बाद ही वो अच्छी भली हो गई और बिस्तर से उठकर सभी काम खुद करने लगी और गुरु मंदिर में आकर माथा टेकने लगी | हम बहुत खुश थे कि गुरु जी ने हमे निमित बनाकर बहुत ही अद्वितीय कवच प्रदान किया है |
कुछ दिन पश्चात यानी चैत्र नवरात्रों में लक्ष्मी साधना करने के लिए मन बना लिया और हुस्नचन्द जी मेरे साथ ही थे | रोज नवरात्रों में 221 माला जप कर लेते थे और रात्रि 3:30 तक साधना में बैठते | शरीर जरुर थक जाता मगर हिम्मत नहीं थकती और साधना के रिजल्ट भी अच्छे निकलते | सभी साधक मानते हैं कि लक्ष्मी एक सौम्य साधना है, हम भी मानते हैं मगर इसमें अनुभव कुछ ऐसे हुए जिन पर यकीन होना मुश्किल लगता है | सप्तमी का दिन था, मैं साधना से दिन के अढाई बजे उठा और साधना कक्ष का दरवाजा बंद करके सामने ही बैठ गया | चाये आ गई और मैं और हुस्नचन्द जी चाये पीने लगे | हाथ मुंह धोकर मैं अभी कमरे में गया ही था कि देखा तो मेरे आसन पर ही एक बहुत बड़े नाग की केंचुल (कंज )पड़ी है, करीब 9 फीट लम्बी और मोटाई में काफी थी | रंग सुनहरी लगता था | मैंने बाहर आकर इस बारे में हुस्नचन्द जी से कहा | लेकिन हम सामने बैठे थे, अन्दर कोई भी गया नहीं, अभी दस मिनट पहले ही मैं बाहर आया था, यह कहाँ से आ गई | लक्ष्मी के गण नाग होते हैं, जब आप खास साधना करते हैं तो जरुर आते हैं | एक राज पूजा कमरे का मुझे मालूम था, शायद वो हो क्योंकि जब भी आस पास के गुरु भाई साधना करने के इरादे से आते तो पूजा कक्ष में ही सो जाते थे | अब किसी को कुछ कह भी नहीं सकते थे | हुस्नचन्द जी ने कई बार कहा भी मगर वो नहीं माने | उसने कहा तुम खुद तो कुछ करते नहीं हमे भी नहीं करने देते | ऐसा आये दिन होता रहता था | एक रात गुरु जी से इस बारे में विनती की | उन्होंने कहा इसका इलाज मैं करता हूँ और दुसरे दिन जब गुरु जी आये उनके हाथ में एक 7 फीट का नाग था और उन्होंने उसे पूजा रूम में छोड़ दिया और कहा अब यहाँ अगर ये जबरदस्ती सोने की कोशिश करेंगे तो यह नहीं सोने देगा | हम दोनों बहुत खुश थे इस तरकीब से | पूर्णिमा को साधक आये और हमेशा की तरह उसी कमरे में सोने लगे | हुस्नचन्द जी ने उन्हें कहा भी, मगर वो कहने लगे तुम दोनों तो इसी कमरे में हो और वो हमेशा की तरह सो गये | रात्रि कोई 1 बजे के करीब नाग सोये साधकों के उपर जा चढ़ा | पहले तो किसी को कुछ नहीं पता लगा, जब एक साधक धर्मपाल के पेट के उपर से निकला तो उसने बत्ती जगाने को कहा और देखते ही सभी साधक डर से साथ वाले कमरे में जा सोये | हुस्नचन्द जी भी हंस रहे थे | गुरु जी ने यह इलाज ठीक किया | शायद वो होगा मैंने सोचा और केंचुल को संभाल कर रख लिया और साधना में लग गया |
रात्रि को हुस्नचन्द भी पास ही आसन पर बैठे थे मगर 12 बजे के बाद एक बहुत बड़ा सफ़ेद रंग का नाग पता नहीं कहाँ से प्रकट हो गया | मैं तो ध्यान में था लेकिन हुस्नचन्द देख रहे थे और धीरे धीरे नाग ने मुझे लपेटा मार लिया | मुझे चमड़ी पर ठंडा सा फील हो रहा था और रोंगटे खड़े हो गए थे | मैं साधना हमेशा धोती और पीताम्बर में ही करता था | मेरे कंधे के थोड़ा नीचे तक उसका कुंडल था और सिर पर फन की छाया | हुस्नचन्द देख कर गुरूजी से विनती कर रहा था | जब भी साधक ऐसी हालत में हो तो क्या कर सकता है, मैंने भी उठना उचित नहीं समझा | इसलिए जब जप पूर्ण हुआ तब भी मन्त्र जपता रहा |
सुबह होने को थी, हुस्नचन्द जी कह रहे थे अब नहीं बचता ये, मगर गुरु कृपा, 4 बजने से पहले ही उसने धीरे धीरे अपना लपेटा खोल लिया और धीरे से बाहर जाते ही अदृश्य हो गया | हुस्नचन्द उसे बाहर तक देखने गये और जैसे ही मैं उठा उसने कहा आज तो मैंने सोचा नाग खा लेगा तुम्हे, गुरूजी से सारी रात विनती करता रहा मैं | मैंने कहा गुरूजी के होते साधकों को कुछ नहीं हो सकता और दुसरे दिन अष्टमी को साधना संपन्न हुई और माता लक्ष्मी का आशीर्वाद मिला | उन्ही दिनों बाबा रामनाथ जी का जिक्र चल पड़ा जो शुन्य विद्या के सिद्धहस्त आचार्य थे | सिद्धियाँ तो उनके सामने नृत्य करती थी | हुस्नचन्द जी ने उन्ही के दिशा निर्देश में साधनाएं संपन्न की थी | बहुत ही पहुंचे हुए सिद्धपुरुष और नाथ सम्प्रदाय के महान योगी थे | मैं भी उनसे मिला हूँ अभी 2009 में ही वो देह त्याग के सिद्धाश्रम में चले गये | ऐसे महान साधक के जीवन पर रौशनी जरुर डालना चाहूँगा क्योंकि बहुत कम मिलते हैं ऐसे सिद्धपुरुष | अगले लेख में बाबा रामनाथ एक महान विभूति पोस्ट करूँगा | (क्रमशः)
नागेंद्रानंद
About a month after Akhandanand ji's passing, Shivratri arrived. All of us Guru-brothers held a community feast (bhandara) in Akhandanand ji's memory and performed the Shivratri worship for the peace of his soul, and in the evening, a thought struck my heart that I wanted to do something special this time, so I discussed it with Husanchand ji and said I wanted to create something unique. With this in mind, we sat in solitude with the intention of creating a Mahamrityunjaya Vijay Kavach (a victory shield), and through a divine message, we created the kavach, and together with Husanchand ji, we offered it upon the Shivalinga throughout the night, performing worship across all four watches, and at 4 AM performed a havan. All of us Guru-brothers stayed awake the entire night. In the morning, after bathing and Guru worship, everyone returned to their respective homes. I said to Husanchand ji, "We have created the kavach, but how will we know if it actually works?" He said, "Guruji will surely find a way for this too." Just then, he went to someone's house, where a woman had been bedridden for 8 years. To test it, we had her wear the kavach. She could not even move from her bed, and her family had begun praying for her death, but within just a few days of wearing the kavach, she recovered fully, got up from her bed, and began doing all her own work, even coming to the Guru's temple to bow her head. We were overjoyed that Guruji, making us his instruments, had granted such a truly unique kavach.
A few days later, during Chaitra Navratri, I made up my mind to perform Lakshmi sadhana, with Husanchand ji at my side. Every day during Navratri, we would chant 221 rounds of the mala and sit in sadhana until 3:30 AM. The body would certainly grow tired, but our resolve never did, and the results of the sadhana turned out well too. All seekers believe Lakshmi sadhana to be a gentle, mild practice, and we believe this too, but during this particular one, we had experiences that are hard to believe. It was the seventh day (Saptami); I rose from sadhana at 2:30 in the afternoon, closed the door of the sadhana room, and sat down right in front of it. Tea arrived, and Husanchand ji and I began drinking it. Having washed my hands and face, I had just gone into the room when I saw, lying right upon my own seat, the shed skin (kenchul) of a very large serpent — about 9 feet long and quite thick, with what looked like a golden colour. I came outside and told Husanchand ji about this. But we had been sitting right outside the entire time — no one had gone in, and I myself had only just come out ten minutes earlier — so where had this come from? Serpents are said to be Lakshmi's attendants, and they do indeed appear when one performs a special sadhana of hers. I knew of one private worship room, and perhaps it had come from there, since whenever nearby Guru-brothers came intending to perform sadhana, they would simply sleep in the worship room itself. Now we couldn't really say anything to anyone about it. Husanchand ji had mentioned it several times, but they wouldn't listen. They said, "You two don't do anything yourselves, and you won't let us do anything either." This kept happening, day after day. One night, I made a request to Guruji about this. He said, "I will take care of this," and the next day, when Guruji came, he had a 7-foot serpent in his hand, which he released into the worship room, saying, "Now, if anyone tries to sleep here by force, this one won't let them sleep." Both of us were delighted by this clever solution. On the Purnima (full moon), seekers came and, as usual, began sleeping in that same room. Husanchand ji warned them too, but they said, "You two are right here in this very room," and went to sleep as usual. Around 1 AM, the serpent climbed right onto the sleeping seekers. At first, no one noticed, but when it slid across the stomach of one seeker, Dharampal, he asked someone to turn on the light, and the moment they saw it, all the seekers fled in fear to sleep in the adjoining room instead. Husanchand ji was laughing too. Guruji's remedy had worked perfectly. "Perhaps that serpent was it," I thought, and I carefully kept the shed skin and returned to my sadhana.
That night, Husanchand too was sitting nearby on his seat, but after midnight, a very large white serpent appeared from who knows where. I was in deep meditation, but Husanchand was watching, and slowly the serpent coiled itself around me. I felt a cold sensation on my skin, and goosebumps rose all over my body. I always performed sadhana wearing a dhoti and pitambar (yellow silk cloth). Its coils reached just below my shoulder, with its hood casting a shadow over my head. Husanchand, watching this, kept praying to Guruji. What can a seeker do when caught in such a state? I too thought it best not to rise, so even after the chanting was complete, I continued reciting the mantra.
Morning was approaching, and Husanchand ji was saying, "He won't survive this now," but by Guru's grace, just before 4 AM, it slowly began to uncoil itself, and as it slipped quietly outside, it vanished. Husanchand went out to watch it leave, and as soon as I rose, he said, "Today I truly thought the serpent would devour you — I kept praying to Guruji the entire night." I said, "Nothing can happen to seekers while Guruji is present," and the next day, on Ashtami, the sadhana was completed, and we received Mother Lakshmi's blessing. Around that time, talk turned to Baba Ramnath ji, who was a master accomplished in Shunya Vidya (the knowledge of the void). Siddhis themselves danced before him. Husanchand ji had completed his sadhanas under his very guidance. He was a truly accomplished being and a great yogi of the Nath tradition. I too met him — he left his body and went to Siddhashram only as recently as 2009. I would certainly like to shed light on the life of such a great seeker, since such accomplished beings are very rarely found. In the next article, I will post about Baba Ramnath, a truly great soul. (To be continued)
Nagendranand
