चित्त भ्रामरी साधना

ॐ श्री गुरूचरण कमलेभ्यो नामः।

शिवरात्रि साधना शिविर की तयारी चल रही थी। मुझे बहुत से साधको की साधनात्मिक समस्या का ध्यान आ रहा था। साधक अक्सर यह सवाल करते है, ”गुरूजी बहुत लम्बे समय से साधना कर रहे हैँ, लेकिन आज तक प्रत्यक्षीकरण तो बहुत दूर छोटा सा अनुभव भी नहीं होता “ ऐसा सवाल अक्सर ही कई साधको की तरफ से पूछा जाता रहा। इस सवाल का उतर ढूंढने के लिए मैं अक्सर ध्यान चिंतन करता रहता। नाम करते हुए चिंतन में दिव्य आत्माओ से अक्सर मुलाक़ात होती रहती थी। उस दिन भी मैं इसी चिंतन में था। क्यों चिंतक हो नगेंदर मेरे कान में वोह परिचित सी आवाज पड़ी मैं जैसे ही उस और ध्यान दिया एक लम्बे कद काठी के गौर वर्णियाँ लम्बे बाल चेहरे में गहनता लिए हुए वोह दिव्य ऋषि सहमने खडे थे। मैंने नमस्कार किया और आपना सवाल रख दिया वोह थोड़ा सोच के बोले चित पर अक्सर माया का भ्रम रहता है, जब तक साधक के मन पर पड़ा माया का पर्दा नहीं हटेगा अनुभव कैसे होगा।
“कैसी माया ऋषिवर “ उन्हों ने अपनी बात आगे बढ़ाई माया से भाव हर साधक में सेकंडो भ्रम होते है। बहुत इच्छाए होती है जो पूरी ना होने से दब सी जाती है। यह मधु मखीओ के छते की तरह होता है जिसके जाल में फसा साधक उन इच्छाओ का गुलाम बन के रह जाता है। इस तरह साधक का मार्ग तो रुक सा जाता है कई विषय भोग मन पे हावी होने से भ्रम की परते बनती रहती है। सरल भाषा में कहु तो एक बहुत बढ़ा सा छता सा बन जाता है। मन की बाते अंदर ही घुटने लगती है। मन जाग्रत होते हुए भी उसका प्रकाश बाहर नहीं आता और अनुभव कैसे होगा।
फिर ऐसी स्थिति से कैसे बचे मैंने सहज ही पूछा।
उन्हो ने उतर दिया इस के लिए सर्वोत्तम चित्त भ्रामरी विद्या सही है। जब मधु कैटव भगवान विष्णु से 5000 हजार साल युद्ध करते रहे तो उनकी परम शक्ति योग माया ने उनके चित्त भरमा दिए और वोह विष्णु जी को वर मांगने के लिए कहने लगे तो भगवान ने कहा के तुम दोनों मेरे हाथो मृत्यु को प्राप्त हो इस तरह यह शक्ति चित्त भ्रामरी के रूप में बख्यात हुई। यही देवी भ्रामरी देवी के रूप में स्थापित हुई। आज भी इनके शक्तिपीठ पे भ्रामरी अर्थात चित्त भ्रामरी के रूप में पूजी जाती है। श्री शैल पर्वत पे देवी का स्थान है। बंगाल में भी देवी की पूजा जलापूड़ी में शक्ति रूप में की जाती है। यह मधु माखीओ में भ्रमर पैदा कर उनकी देवी भी कहलाती है। जो भी चित्त पे मालीनता छाई हो उसको पलो में दूर कर साधक को सफलता प्रदान करती है।
यह एक जागृत देवी है जो मन में पडे छते को मोम की तरह डाल देती है। इस से साधक का मन शुद्ध हो साधना की और लग जाता है। इसके साथ ही यह अंतर मन के सिद्धि चक्र को जागृत कर देती है। साधक ने जो भी साधनाएं की हो जा कहु के उसने आज तक जो भी साधनाएं की हो सभी जागृत हो उसे प्राप्ति कराती है। इसके साथ ही कुंडलिनी जागरण जैसी किरिया स्व ही सम्पन हो जाती है। मन्त्र मन में भरमर की तरह गूंजता है। और चित्त पे जमी मैल की परते हट जाती है।

इस रहस्य को पा कर मन बहुत शांत महसूस कर रहा था। उन्हों ने अति कृपा कर साधना लिखवा दी जो के शिवरात्रि शिविर में साधको को सम्पन्न कराई गई।
यह साधना में मेरा ही नहीं कई साधको का अनुभव है के समय समय जब भी इसे सम्पन्न किया है. वोह सभी लाभ मिले हैँ जो एक साधक के लिए मात्र कल्पना रहे है.

इसके लिए 3 आवश्यक सामग्री लेनी हैं, जो के विधि अनुसार प्राण प्रतिष्ठित हो

चित्त भ्रामरी माला।
भ्रामरी गुटिका।
भय मोक्ष रुद्राश गुटिका।

इसकी दीक्षा व विधि प्रयोग गुरू से जान कर किसी एकांत स्थान नदी जा तालाब के पास जा घर पे गुरू गणेश जी को समरण कर साधना शुरू करे। दोनों गुटिका को सिर से 3 जा 5 वार घुमा के नदी में फेक दें. शांत चित से खडे हो कर एक हाथ में नारियल रख कर 11 माला मन्त्र जाप करे। जाप के बाद माला को गले में धारण करले और नारियल को जल परवाह करदे। 11 दिन तक उस माला से जा बिन माला 1 घंटा जाप करे। 11 दिन के बाद 5,10 मिनट जाप करे। किसी भी साधना से पहले अगर 10 मिनट यह मंत्र जाप कर लिया जाये तो वह साधना जागृत हो जाती है। ऐसा दरखने में आया है। साधना प्राप्ति के लिए श्रीधाम108 वेबसाइट पे संपर्क कर सकते है।

जय गुरुदेव जय श्रीधाम।

नागेंन्द्रानंद।

Om Shri Guru Charan Kamalebhyo Namah

Preparations were underway for the Shivratri Sadhana Camp. As I observed many sadhaks, I was reminded of the spiritual difficulties they often face. A common question that many seekers ask is, “Guruji, I’ve been practicing sadhana for years, yet I haven’t experienced even a small glimpse, let alone a divine vision.” This question had come up repeatedly, and in search of its answer, I would often sit in meditation and contemplation.

While chanting the divine name, I would sometimes encounter divine beings in deep thought. On that day too, I was immersed in such contemplation. Suddenly, a familiar voice whispered in my ear, “Why are you so lost in thought, Nagendra?” As I turned my attention, I saw a tall, fair-complexioned sage with long hair and a deeply intense face standing before me. I greeted him and shared my question. He paused for a moment and then said, “The mind is often clouded by the illusion of Maya. Until the veil of Maya is lifted from the seeker’s heart, how can any experience occur?”

“What kind of Maya, O Rishi?” I asked. He explained, “This illusion causes countless small confusions within the seeker. So many unfulfilled desires remain suppressed. It’s like a beehive – the seeker becomes trapped in its web and ends up a slave to these desires. As a result, the spiritual path gets blocked. Indulgence in worldly pleasures creates layers of confusion over the mind. In simple words, it becomes a huge tangled web. Thoughts remain suffocated within, and even though the mind is awake, its light doesn’t shine outward – and without that, how will the seeker experience anything?”

I asked sincerely, “Then how can one overcome this state?”

He replied, “The best way is through Chitta Bhramari Vidya. When the demons Madhu and Kaitabha fought Lord Vishnu for thousands of years, His supreme energy, Yogmaya, confused their minds. They ended up asking Vishnu for a boon, and He said, ‘You both shall die by My hands.’ This divine energy became known as Chitta Bhramari – the power that disturbs and dissolves negative mental patterns.”

“This same energy is worshipped as Goddess Bhramari. Even today, her Shakti Peeth is honored as the seat of Chitta Bhramari. Her sacred place is on Shri Shail Mountain, and in Bengal, she is also worshipped in Jalapuri as a powerful form of Shakti. She is the deity who governs the bees and the buzzing in the mind. Any negativity clouding the mind – she removes it instantly, blessing the seeker with success.”

“She is a fully awakened goddess, who melts the mental web like wax. This purifies the seeker’s mind and draws it naturally toward spiritual practice. Along with that, she activates the inner Siddhi chakra. All the spiritual practices the seeker has done till now begin to bear fruit. Even Kundalini awakening happens on its own. The mantra resonates in the mind like a buzzing bee, and the layers of dirt covering the consciousness begin to dissolve.”

After receiving this secret knowledge, I felt deep peace within. With great kindness, the sage dictated the full process of the sadhana, which was later shared with seekers during the Shivratri camp.

Not just me, but many seekers have experienced this practice over time. Whenever it has been done, the results have been incredible – things a seeker can only dream of.

To perform this sadhana, three specific items are required. They must be energized through proper ritual:

Chitta Bhramari Mala
Bhramari Gutika
Bhaya Moksha Rudraksha Gutika

Once the seeker has taken initiation and learned the process from the Guru, the sadhana should be performed in a quiet place near a river, lake, or even at home. Begin by remembering Lord Ganesha and your Guru. Rotate both gutikas over your head 3 or 5 times, then offer them into the river. Stand peacefully, hold a coconut in one hand, and chant the mantra for 11 malas. After the chanting, wear the mala around your neck and float the coconut in water.

For the next 11 days, continue chanting with or without the mala for at least an hour daily. After 11 days, 5–10 minutes of chanting is enough. It has been observed that if this mantra is chanted for just 10 minutes before starting any sadhana, that practice becomes fully awakened and effective.

For initiation or to receive this sadhana, seekers can contact Shreedham108 website for guidance.

Jai Gurudev. Jai Shridham.

~ Nagendranand